El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) reveló detalles fascinantes sobre el Proyecto Tlatelolco, destacando el hallazgo de una ofrenda prehispánica que honra a una joven de entre 15 y 17 años. Los restos, localizados en el área del actual Centro Cultural Universitario Tlatelolco, sugieren que la mujer alcanzó el estatus de divinidad bajo la figura de las Cihuateteo. En la cosmovisión mexica, el parto era considerado una batalla sagrada; morir en él equivalía a la muerte de un guerrero en combate, otorgando a la madre el derecho de residir en la “casa del Sol” y acompañar al astro en su descenso por el cielo occidental.

La ofrenda incluía figurillas femeninas, malacates, platos y los restos de un bebé de aproximadamente dos meses. Especialistas como Salvador Guilliem explicaron que la ubicación del entierro al pie de una estructura templaria coincide con la orientación ritual hacia el poniente. Los análisis bioarqueológicos detectaron anomalías congénitas en la joven madre y deficiencias nutricionales en el neonato, como escorbuto derivado de una dieta basada casi exclusivamente en maíz. Estos hallazgos permiten reconstruir no solo las creencias espirituales, sino también las condiciones biológicas y sociales de los antiguos habitantes de Tlatelolco.

De manera paralela, el equipo del INAH documentó un contexto histórico diferente pero igualmente conmovedor: el descubrimiento de tres mujeres inhumadas con sus bebés en el gran basamento del recinto sagrado, utilizado como fosa común durante la epidemia de cólera de 1833. A diferencia del contexto prehispánico, estos entierros reflejan la marginación de la población pobre del siglo XIX. La presencia de neonatos en el regazo de sus madres sugiere que, ante el peligro de muerte, las parteras realizaron bautizos de emergencia, incluso antes de que el parto concluyera, con la intención de que madre e hijo permanecieran unidos en la eternidad.

MF